Myslím, že je dosť odvážne tvrdiť o niekom zjavne hĺbavom ako Rahzel a iní, že, citujem ťa, Broook: "Hold mám alergii na to, když někdo plácá blbosti..." Eskalovať neochotu akceptovať iný pohľad na svet, pokiaľ nevedie k ohrozeniu životov a zničenia planéty/vesmíru, je dosť nezdvorilé a netaktné. Sú tu akési pravidlá, hneď prvé na úvodnej stránke, citujem: "Chovejte se jako lidi! Pište slušně, neurážejte!" Tak ťa prosím, aby si vyjadroval svoj názor, rada ho čítam, ale bez invektív

Môj avatar

Môj obrázok je darček od zlatej duše, vynikajúcej spisovateľky a vzácneho človeka, Akumakirei, ktorej zo srdca za všetko ďakujem :ksakura:

Japončina a rodná reč

Som zástanca prepisu japončiny do rodného jazyka, taký je aj všeobecne uznávaný úzus. Slovenčina a čeština sú prekrásne a bohaté jazyky, s ktorými sa treba maznať, aby nám nezakapali. Potom vieme, ako bez problémov skloňovať atď. Riadim sa odbornými publikáciami a Prasátkovými článkami v sekcii JAPONŠTINA V originále nádherne artikuluje Kisame

Múdrosti

"Arogance je parukou k zakrytí duševní pleše." Jan Werich
"Představte si to ticho, kdyby lidé říkali jenom to, co vědí..." Karel Čapek

Ani na tretí pokus si to nepochopil. Samozrejme nemôžem s tebou diskutovať o niečom, čo som nevidela. Ale o to vôbec nešlo. Tvoj osobný pohľad nie je irelevantný, pretože práve o ten mi išlo. Stačilo heslovite napísať, aké hodnoty vyzdvihuješ, čo z diela využiješ vo svojom reálnom živote, tak ako som to vypísala ja v zátvorkách. To ma zaujímalo a Lee to správne porozumela. Samozrejme nie si povinný sa niekomu cudziemu akokoľvek zdieľať a ja to rešpektujem. To sa ale dá vysvetliť jednou jasnou vetou a nie je treba toľko nezmyselných obkecov (tituloval si ma v strednom rode, moje úvahy si označil za blbosť a k tomu záveru sa radšej nevyjadrujem).

Ale to podle mě trochu směšuješ dvě roviny dohromady. Jedna věc je dívat se na dílo z hlediska toho, jak jej komponuje jeho autor, a pak můžeš řešit, zda se mu podařilo jednotlivé motivy a jednání vsadit do příběhu přirozeně, nebo zda působí násilně a vynuceně. Úplně jiný pohled je pak, když odhlédneš od autora, jako by nebyl, a vezmeš jeho svět vážně a snažíš se věci, které bys třeba z prvního hlediska vysvětlil jako autorskou nedomyšlenost, vysvětlit v rámci daného příběhu a jeho pravidel. (Což je to, co se tu při debatách dělalo ve většině případů, až s tím, že příběh začal být ke konci Naruta vnímán jako slabší a slabší, se začaly rojit komentáře typu - "To už ale Kishi fakt nemyslí vážně...") Myslím, že Rahzel se při interpretaci toho, co Neji udělal, držela toho druhého "vnitropříběhového" pohledu, takže odpovědět jí, že to bylo autorem účelově zinscenované, je tak trochu irelevantní, ať už je to pravda, nebo ne.